Notas sobre S. Bartolomeu

Também chamado de Natanael, o nome de Bartolomeu, portanto, um dos 12 apóstolos de Jesus. Bartolomeu, que significa “Filho de Tolmai”, era um termo patronímico (isto é, nome derivado do pai). O apóstolo João usa o nome próprio dele, Natanael, ao passo que Mateus, Marcos e Lucas o chamam de Bartolomeu. Ao fazerem isso, associam Filipe e Bartolomeu, assim como João relaciona Filipe com Natanael. (Mt 10,3; Mr 3,18; Lu 6,14; Jo 1,45.46) Não era incomum pessoas serem conhecidas por mais de um nome. Por exemplo, “Simão, filho de João”, passou a ser conhecido também como Cefas e Pedro. (Jo 1,42) Nem era excepcional ser Natanael chamado de Bartolomeu, ou “Filho de Tolmai”, assim como outro homem era chamado simplesmente de Bartimeu, ou “Filho de Timeu”. (Mr 10,46) Os dois nomes, Natanael e Bartolomeu, são usados intercambiavelmente pelos escritores cristãos nos séculos seguintes.
Natanael era de Caná da Galiléia. (Jo 21,2) Começou a seguir muito cedo a Jesus no ministério do Amo. Filipe, depois de aceitar a convocação de Jesus: “Sê meu seguidor”, procurou imediatamente seu amigo Natanael e convidou-o a ‘vir e ver’ o Messias. Natanael perguntou: “Pode sair algo bom de Nazaré?”, mas ele aceitou então o convite. Jesus, vendo-o chegar, observou: “Eis um israelita de verdade, em quem não há fraude.” Natanael deve ter sido um homem excepcional para Jesus fazer essa declaração. Por Jesus dizer isso e declarar que vira Natanael sob uma figueira antes de Filipe o chamar, Natanael confessou que Jesus, deveras, era “o Filho de Deus, . . . Rei de Israel”. Jesus assegurou-lhe que ele ‘veria coisas maiores do que estas’. — Jo 1,43-51.
Natanael, como um dos 12, estava constantemente presente durante o ministério de Jesus, sendo treinado para serviço futuro. (Mt 11,1; 19,25-28; 20,17-19, 24-28; Mr 4,10; 11,:11; Jo 6,48-67) Após a morte e ressurreição de Jesus, Natanael e outros apóstolos voltaram para a sua pescaria, e foi quando se aproximavam da margem no seu barco, certa manhã, que Jesus os chamou. Natanael, diferente de Pedro, ficou no barco até atracar, e então, juntando-se aos demais no desjejum, acompanhou a significativa palestra entre Jesus e Pedro. (Jo 21,1-23) Ele estava também com os outros apóstolos quando se reuniam para oração, e no dia de Pentecostes. — At 1,13, 14; 2,42.

Hoje é dia de um gigante da fé: S. Bernardo

Ele nasceu no castelo dos Fontaines de Dijon na França, filho de Tescelin Sorrel e Aleth de Montbard. Ele era o terceiro de uma família de sete filhos Bernardo estudou em Châtillon e com a morte de sua mãe decidiu entrar na vida religiosa. Em 1112 ele persuadiu quatro de seus irmãos e 27 parentes e amigos a entrarem para o Monastério Cisterciano de Cîteaux que tinha sido fundado em 1098 e estava sob a brilhante liderança do Abade São Stefhen Harding. Terminado o seu noviciado Bernardo foi enviado com 12 monges para fundar um monastério em Langres. Esta abadia tornou-se Clairvaux , a casa mãe das 68 abadias Cistercianas. Sua reputação com escolástico e santo se espalhou e Bernardo foi o consultor de papas e monarcas. Em 1140 São Bernardo começou a pregar e a e a fazer vários milagres e a defender a fé. O controvertido teólogo e filósofo Peter Albélard enfrentou questões de Bernardo sobre racionalismo e promoções do racionalismo humano.
Bernardo ensinou a certeza da fé e da tradicional autoridade como antídotos da heresia. Ele foi um instrumento na condenação de Abélard pelo Consílho de Sens. Em 1142 Bernardo testemunhou a coroação de um dos seus alunos como Papa Eugênio III (1145-1153) e foi o autor do tratado "De Consideratione" , onde o seu antigo aluno apontava as atitudes e os deveres de um pontífice e as dificuldades que poderia enfrentar.
Este mesmo Papa enviou São Bernardo para Laguedoc, no sul da frança , para converter o membros locais da heresia Abinense. Em 1146 ele pregou contra os Pogron do Reno e ainda foi a favor da Segunda Cruzada do Rei Luiz VIII de França. Ele ficou muito doente e morreu em Clairvaux em 20 de agosto 1153.
Considerado por muitos como o segundo fundador dos Cirtercianos ele dominou o cenário político e religioso da Europa Ocidental.
Seu escritos místicos incluem "De Diligendo Dei" , que lança os fundamentos do misticismo medieval. O seu "Tratado do Amor de Deus" e o seu "De Consideratione" são considerados tesouros da Fé. Mais de 300 dos seus sermões foram escritos e estão devidamente preservados e escreveu mais de 500 cartas, todas demonstrando sua fé no Divino Infante e na Virgem Maria.
Pela sua brilhante contribuição a teologia ele é chamado de "O Doutor Melífluo". Bernardo foi canonizado em 1174 e declarado Doutor da Igreja em 1830. Na arte litúrgica da Igreja seu símbolo é um cão branco e é apresentado com um habito Cisterciense, com uma visão da Virgem Maria.
Suas relíquias foram trasladadas de Clairvaux em 1790 para a igreja Ville–sous-la Ferte, enquanto sua cabeça foi entesourada em um Santuário na Catedral de Troyes.
Ele é o patrono dos Cistercianos, de Gibraltar e Ligúria e é ainda é o padroeiro da Catedral de Speyer na Alemanha, dos criadores de abelhas e dos fabricantes de velas.

Todas as manhãs, Bernardo se perguntava: "por que estou aqui?" e então se lembrava de sua missão principal - levar uma vida santa.